牌坊制作有什么講究，牌坊制作就是中國(guó)石雕文化的一種表現(xiàn)形式，和石雕獅子等等不同。石雕排放并不是對(duì)物體的模仿，而在在整塊石料的表面做浮雕形狀的雕刻。這要求石雕的手工匠人們擁有一定的整體掌握能力，能夠在短時(shí)間內(nèi)構(gòu)思出整個(gè)石雕牌坊的原型。整合石雕牌坊的用途做不同種類(lèi)的雕刻。

這樣的話(huà)，對(duì)于石雕牌坊這樣的產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，發(fā)展一些比較精美的石雕產(chǎn)品也是能夠很好地提高自己的產(chǎn)品附加價(jià)值的。在這樣的雙重的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效果之下，對(duì)于整個(gè)的額度假村的旅游收益來(lái)說(shuō)，同樣也是能夠達(dá)到最佳的效果的。可以說(shuō)，它們的出現(xiàn)以及存在其實(shí)對(duì)于我們研究古代文化以及研究中華民族文化的演進(jìn)都是有著非常重要的作用的。也正是因?yàn)檫@些作品在古代社會(huì)擁有者如此高的使用價(jià)值，是我們農(nóng)業(yè)文明發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的重要風(fēng)向標(biāo)。并且這些旅游產(chǎn)品在口耳相傳的過(guò)程當(dāng)中本身對(duì)于度假村的宣傳來(lái)說(shuō)也是會(huì)有很大的作用的。其次，對(duì)于整個(gè)城市的旅游文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，這些石牌坊等石雕藝術(shù)品的發(fā)展也是讓自己的建設(shè)變得比較具有標(biāo)志性，非常利于持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。英國(guó)的報(bào)時(shí)器就是自己的大本鐘，而對(duì)于我們的古代文明來(lái)說(shuō)，也是有著自己的鐘表文明的。其中的代表就是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的華表和石雕牌坊作品。對(duì)于這樣的一種藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，雖然現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中已經(jīng)非常少見(jiàn)了，但是在古代社會(huì)當(dāng)中，它們的存在卻是有著非常重要的作用的。石牌坊而下而則堆滿(mǎn)了殘磚破瓦。石牌坊制作的正而稍好，“會(huì)典標(biāo)名”四個(gè)大字以及周遍的紋飾依然清晰。據(jù)資料記載，這座牌坊本來(lái)是位于此處的陳氏祠堂中的一部分，如今祠堂已毀，僅剩一座牌坊。該祠堂始建于明朝萬(wàn)歷壬寅年(1622)前，而根據(jù)牌坊上的字跡，可推測(cè)牌坊為清代之物。按資料描述，“會(huì)典標(biāo)名”石坊為四柱沖天式牌坊，整體用花崗巖分件雕刻拼裝而成，平而四柱，前后皆用圓鏡卷紋靠背石支撐。石坊明間最下為一道方形額楊，左右花版則鏤空成卷草紋。壓版楊之上再刻出訛角童柱二根，承平板楊，童柱間北側(cè)楷}弓陰刻“會(huì)典標(biāo)名”四字，上下凹槽內(nèi)雕雙龍搶珠，左右為云紋。平板楊用仰蓮作雕飾，上部中央置“榮恩”字匾，其上深浮雕一正而龍頭，匾周刻雙升龍，左右以?xún)蓷l游龍繳背固定。溫州地區(qū)的石牌坊多以族表功名、忠烈、孝行、貞節(jié)為目的，雖然歷史上不乏這類(lèi)體現(xiàn)封建禮教的古建筑，但留到現(xiàn)在的已寥寥可數(shù)，這座石牌坊是現(xiàn)存的溫州舊城中唯一的石質(zhì)牌坊。溫州是座歷史文化古城，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，民間散落著不同年代的石碑、木匾等物，這些東西記載著溫州點(diǎn)滴的歷史。看著這個(gè)牌坊，不由得擔(dān)心起了它們的命運(yùn)。