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石牌坊廠家——石雕獅子的歷史

時(shí)間:2015-09-16 16:29:36 點(diǎn)擊:


1、西漢張騫出使西域,"殊方異物,四面而至",據(jù)《三輔黃圖卷三》記載西漢長(zhǎng)安城內(nèi)皇家園囿內(nèi)豢養(yǎng)有獅子。獅子的形象在三國(guó)孟康注《漢書》得到描述:"獅子的似虎,正黃,尾端茸毛大如斗"。將獅子雕刻成圖像始于東漢,自此,獅子形象開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中并大放異彩。(1)早期獅子形象與虎、辟邪、天祿、麒麟等瑞獸近似。漢代石獅似虎,造型粗獷;多呈疾步行走狀,從側(cè)面看脊柱動(dòng)態(tài)呈S線,石獅顯得矯健而充滿躍動(dòng)之勢(shì);裝飾手法多樣,以圓雕、浮雕及線、面、體相結(jié)合的手法雕鑿鬣毛、頜須及身軀上的卷云紋、火焰紋等。山東嘉祥武氏祠前東漢石獅是我國(guó)現(xiàn)存較早的石獅。四川雅安高頤墓前的東漢石獅是這一時(shí)期的代表作,造型為虎頭獅身,昂首闊步,莊嚴(yán)威武,矯健剛勁,敦厚沉實(shí),有強(qiáng)烈的感染力。
  2、三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期,由于佛教的盛行,獅子的形象得到廣泛的宣揚(yáng)。傳說(shuō)獅能"食虎豹",為"百獸之王",佛教故事中還說(shuō):佛所坐為獅子座,佛的坐塌為獅子床,佛為人中獅子,獅子成為護(hù)法瑞獸。這個(gè)時(shí)期石獅雕刻的代表作是江蘇南京一帶的南朝帝王陵墓石獅。造型多為仰首,作邁步前進(jìn)狀。形體碩大,體態(tài)凝重,氣勢(shì)恢宏。風(fēng)格圓渾俊美,形態(tài)豪放飛動(dòng),裝飾華美。同期的北朝,石獅的形象多出現(xiàn)在佛窟浮雕裝飾中,麥積山石窟中第133窟西魏造像碑上的"神王踏獅"浮雕是典型代表。北朝圓雕石獅體量較小,造型寫實(shí),西域風(fēng)格較濃。從中可以看出,作為瑞獸的獅子形象,立式造型逐漸向蹲式造型轉(zhuǎn)化。
  3、唐代陵墓神道格局樣式確定,蹲獅造型逐漸定型化。在神道雕刻中遺存有大量?jī)?yōu)秀作品,其中乾陵石獅最具代表。乾陵位于陜西乾縣的梁山,陵山的四面均置石獅,高度均在3米以上,多呈蹲坐式,外形呈三角形構(gòu)圖。乾陵石獅形象鮮明而強(qiáng)烈,體魄雄偉,氣勢(shì)非凡,寓寫實(shí)于裝飾,有很強(qiáng)的建筑感、重量感。乾陵石獅作為石獅雕刻的巔峰之作,對(duì)后世石獅雕刻影響深遠(yuǎn)。
  4、宋代石獅最顯著的特點(diǎn)是從陵墓石獅向生活化和裝飾化發(fā)展。這一時(shí)期除帝王陵墓之外,石窟、寺觀、祠廟、住宅、園林中也出現(xiàn)很多石獅雕刻。宋、元時(shí)期石獅較之唐代石獅,造型趨于寫實(shí),雕工精細(xì),線條流暢,技藝純熟,裝飾意趣更加濃厚。如石獅身上雕有項(xiàng)圈、鈴鐺、綬帶等裝飾,須彌座裝飾也繁縟起來(lái)。
  5、明清時(shí)期,陵墓、佛窟雕塑已經(jīng)逐漸衰落,民間雕塑逐漸成為傳統(tǒng)雕塑的主體。其石獅雕刻的特點(diǎn)是:明清石獅雕刻同民間建筑緊密結(jié)合,廣泛應(yīng)用在祠堂、會(huì)館、民居、橋梁、牌樓、戲樓等民間建筑中。明清石獅雕刻的總體風(fēng)貌是:構(gòu)思精巧,刻畫細(xì)膩,動(dòng)感較強(qiáng),形態(tài)多變,裝飾華麗而繁縟。在民間一些小型石獅雕刻中,卻呈現(xiàn)出另外一種淳樸的民間風(fēng)格,這種小型石獅一般應(yīng)用于建筑的部件上,如山東單縣城內(nèi)的張家牌樓因雕有大小石獅百個(gè),又稱"百獅坊";也被用作器物、室內(nèi)陳設(shè)、擺件等;還有當(dāng)作玩具或是某種特定民俗活動(dòng)的器物。如流行于晉陜黃河流域的拴娃石獅與關(guān)中地區(qū)的拴馬樁石獅,它們是小型石獅的代表,呈現(xiàn)出黃土高原特有的稚拙、純真的民間風(fēng)貌。明清時(shí)期,獅子文化的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是:傳統(tǒng)獅子形象上升成為一種民族文化符號(hào),在民間文化中,獅子幾乎成為祥禽瑞獸的代名詞。獅子藝術(shù)從佛龕神殿走入普通百姓生活,為各民族大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。太獅少獅、獅子滾繡球、獅童進(jìn)門、回回耍獅子等具有象征寓意題材廣泛應(yīng)用在幾乎所有的民間美術(shù)品類中;民間建筑裝飾中,門獅、門枕石、柱柮以及橋梁、欄桿、屋頂、影壁上無(wú)處不見(jiàn)獅子的形象;還有流行于大江南北的獅子舞,兒童的獅頭帽、獅頭鞋等等。
  6、民國(guó)時(shí)期民間石獅雕刻風(fēng)格基本是明清時(shí)期的延續(xù)。西洋風(fēng)格也時(shí)有表現(xiàn)。
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