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一座明代石雕牌坊的詳細(xì)介紹

時(shí)間:2015-08-08 16:15:48 點(diǎn)擊:


一座明代石雕牌坊的詳細(xì)介紹

今日小編給大家介紹一座明代石雕牌坊,該坊始建于明朝萬歷四十七年(公元1619年),是旌表當(dāng)時(shí)的兵部尚書王象乾及其王家祖上四代人對(duì)大明朝的耿耿忠心和做出的顯赫功績。磚坊氣勢宏大、廡殿式檐樓,坊體的石雕細(xì)膩壯美。
山東桓臺(tái)的“四世宮保” 石雕牌坊,是目前省內(nèi)尚存的唯一一座明代石牌坊,據(jù)史料記載,石雕 是我國傳統(tǒng)民居建筑中三大雕刻形式之一,石雕首先要求石頭的質(zhì)量要高,以及其后的打磨、上樣、刻樣、打坯、出細(xì)到磨光,有一套規(guī)范的程序,“四世宮保”牌坊的石雕與坊體砌筑工藝相結(jié)合,精美的雕工,使各種裝飾造型,花草鳥禽,云龍瑞獸,皆表現(xiàn)得神采奕奕,次間壁柱上的人物雕刻,獨(dú)具一格,人物造像姿態(tài)端莊,面部表情豐富,站立云頭頗有仙風(fēng)道骨之氣。
與其他的石雕牌坊不同,磚砌的“四世宮保”牌坊不是靠落地柱承重,而是建有三個(gè)拱形門洞,門洞進(jìn)深3米以上,中間一個(gè)較大,以往可以通過行人或車馬,同時(shí)烘托建筑的空間環(huán)境氣氛,其本身的裝飾性,起到了美化空間環(huán)境的效果。而受其影響所形成的許多習(xí)俗,則更廣泛地存在于人們的生活之中,從曾經(jīng)搭建的重大節(jié)日中用的彩門,到現(xiàn)如今婚慶用的彩虹門,從中都可以感受到石雕牌坊的影子。兩邊的小拱門建在巨大的石基座上,不具備通行的功能。拱形結(jié)構(gòu)能承受比平板結(jié)構(gòu)更大的壓力。
該牌坊的另一特色在于其磚雕斗拱,仿木結(jié)構(gòu)的磚雕斗拱,特性突出、工藝復(fù)雜,有很好的裝飾作用,其優(yōu)美的立體形態(tài)使檐樓的整體效果顯得更加雄渾壯麗,令人贊嘆。同時(shí)斗拱雕刻將檐口部分壘疊組拼得密不透風(fēng),加強(qiáng)了牌坊整體的厚重感,這與石牌坊的檐樓部分處理形成鮮明對(duì)比。
由于材料和結(jié)構(gòu)的不同,石雕牌坊的檐樓部分多為通透輕巧的結(jié)構(gòu)形式,這樣做一是為了美觀需要,將檐口部分簡化,使檐樓看上去更加輕盈,二是出于結(jié)構(gòu)安全需要,由于牌坊建筑的特殊體型,減輕坊體的重量是石坊必須考慮的。資料顯示明清時(shí)期的牌坊曾經(jīng)遍布山東省內(nèi)各地,據(jù)德州文史資料記載,僅明代德州城內(nèi)就有各類牌坊49座。
不過并不是說石雕牌坊這種古老的建筑類型就失去了存在的價(jià)值,牌坊在除掉其封建色彩之后,作為一種建筑小品有很好的空間標(biāo)識(shí)意義,只要在相應(yīng)的環(huán)境中,就會(huì)界定建筑外部空間環(huán)境,又具有引導(dǎo)和空間分隔的作用。

古典主義石雕牌坊指的是-古典主義是17世紀(jì)歐洲文學(xué)藝術(shù)中開始流行的一種藝術(shù)思潮,其藝術(shù)家均醉心于用古代石雕藝術(shù)的形式表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德觀念。今日小編給大家介紹相關(guān)知識(shí)。
它起源并興盛于法國,在其他各國和各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有不同的表現(xiàn)。古典主義石雕在17世紀(jì)的歐洲石雕中占有重要地位,其代表雕塑家有柯伊塞佛和日拉爾東等。
洛守以古希臘羅馬藝術(shù)為基礎(chǔ)的美學(xué)傳統(tǒng)和美學(xué)觀點(diǎn),把古希臘羅馬的作品奉為典范,借古人來表達(dá)自己的社會(huì)理想。作品強(qiáng)調(diào)規(guī)范化,追求和諧、均衡、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)和理想化。古典主義石雕制作上的特點(diǎn)是:一、政治上擁護(hù)王權(quán),作品具有鮮明的政治傾向,宣揚(yáng)個(gè)人利益應(yīng)服從國家整體利益,主張國家統(tǒng)一。二、崇尚理性,蔑視情欲。
石雕牌坊作品包括多方面的內(nèi)容!其中重要的有名人紀(jì)念性石雕作品石雕作品、園林石雕作品、街景石雕作品,以及城標(biāo)等.
與架上石雕作品不同,大型石雕作品有它獨(dú)特的語言特點(diǎn),它要有鮮明、明確的影像,讓來白四面八方、遠(yuǎn)近不同距離的觀賞者一眼就被它抓住,為它所打動(dòng)。
石雕牌坊作品是雕塑家與工程建設(shè)專家合作的成果,是百年大計(jì),需要充分規(guī)劃、論證、穩(wěn)步發(fā)展。急于求成,粗制濫造就會(huì)造成人力物力的巨大浪費(fèi),造成城市的精神污染。
作為公共藝術(shù),室外大型雕塑的設(shè)計(jì)、建造,必須充分研究它與周圍環(huán)境的聯(lián)系.無論是主題的確定,形象的設(shè)計(jì),材質(zhì)的選用,體量、高度,都要作為環(huán)境景觀的有機(jī)組成部分,進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)。
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