石雕牌坊提升農(nóng)村城市新形象
時(shí)間：2015-07-30 10:28:08 點(diǎn)擊：次
石雕牌坊提升農(nóng)村城市新形象
牌樓的存在有著重大的意義，假如石雕牌坊的存在不影響交通，不僅 應(yīng)該得以留存，而且還要千方百計(jì)地加以保護(hù)，尤其是北京地區(qū)的牌樓有其保 存價(jià)值。 石雕牌坊的作用:可以點(diǎn)綴風(fēng)景，令人著迷。在風(fēng)景區(qū)或古跡群內(nèi)， 固然牌樓是賠體建築。但是它往往能起到一語(yǔ)道破的作用;點(diǎn)綴城市，古色生 香。前三門大街兩旁高層建築聳入雲(yún)際，街上轂擊肩摩天然是現(xiàn)代化大城市的 一般景象。但是當(dāng)人們步入成賢街時(shí)，馬上就會(huì)覺得這是在古都北京的街巷中 漫步。其原因除了古門道、下馬石、拴馬樁等的點(diǎn)綴之外，恐怕就是幾座牌樓 在起作用了。石雕牌坊的存在使得街巷古色古香;作為教材:每座牌樓往往都 有它自己特殊的意義，頤和園牌樓屢毀屢修及其『擋眾木』的作用等，都具有 教育意義。何況牌樓本身精雕細(xì)刻，飛金走彩，還具有高超的藝術(shù)價(jià)值。 石雕牌坊又稱石雕石坊、石雕牌坊，自古以來是封建禮教的載體。是 朝廷褒獎(jiǎng)『忠孝節(jié)義』的榮譽(yù)象征。 有很長(zhǎng)的時(shí)間，我不斷地想象著遠(yuǎn)方一扇渾厚精致的門樓，兀自地聳 立在村子的中心。那種莊肅的巨力一如浪潮般洶湧而來，令人心生感觸又欲哭 無淚。是一種怎樣的傾情仰或是救犢牽引著我?牌樓――我來了! 雪霽初晴的冬日，太陽(yáng)躲在雲(yún)層裡時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。任憑凜冽的寒風(fēng)在耳邊 咆哮，我踩著那片極厚重的熱土，去尋覓藏在歲月深處的舊事。那個(gè)曾經(jīng)『餓 死事小，失節(jié)事大』的女人恍若面前，她身穿一襲玄色的長(zhǎng)裙，長(zhǎng)風(fēng)撩起她長(zhǎng) 長(zhǎng)的發(fā)絲，『十三牌樓九環(huán)龍，小小新場(chǎng)賽姑蘇』，這是歷代對(duì)新場(chǎng)鎮(zhèn)繁華的 贊詞。這裡有幾個(gè)題目值得推敲。 『十三牌樓九環(huán)龍，小小新場(chǎng)賽姑蘇』，這是歷代對(duì)新場(chǎng)鎮(zhèn)繁華的贊 詞。這裡有幾個(gè)題目值得推敲。牌樓畢竟有幾個(gè)?歷史上新場(chǎng)鎮(zhèn)附近曾經(jīng)有過 的石雕牌坊可能不至十三個(gè)，有的建了後被毀，有的毀後又建，因此『十三』 只是一個(gè)約數(shù)，到解放為止，新場(chǎng)鎮(zhèn)附近尚有六、七座。明代則在縣志上有記 載的就有:貢元坊、旌節(jié)坊、熙春坊、興文坊、餘慶坊、蒞政坊、中和坊、興 仁坊、安裡坊、清寧坊、儒林訪、世科坊、三世二品坊等石雕牌坊、石雕牌坊。 牌樓與牌坊有區(qū)別，牌樓是為慶賀而造的建築物，而石雕牌坊則是舊時(shí)為表?yè)P(yáng) 功德用的建築物，如:貞節(jié)牌坊，目前在新場(chǎng)新南村二組的、本鎮(zhèn)僅存的大半 個(gè)牌坊就是貞節(jié)牌坊;1975 年初拆的在鎮(zhèn)老街十字路口的三世二品坊就是為慶 賀而造的，是當(dāng)年明代太常寺卿朱國(guó)盛及祖朱鏜、父朱泗所建，慶什麼?慶他 們?nèi)籍?dāng)上二品宮，故名『三世二品』，石雕牌坊雕刻額題『九列名卿』。 左右還分別有『七省理漕』和『四乘問水』的題額，表示他們祖孫三代業(yè)績(jī)顯 赫。牌樓造了兩年，巍巍壯觀，雕刻精美，人物、器物、車馬花鳥栩栩如生， 有『江南第一石雕牌坊』之稱，可惜在1975 年時(shí)因城鎮(zhèn)建設(shè)需要被拆掉，尚 有部門石件散落在東橫港東側(cè)，有的則用來造『燈光球場(chǎng)』， 這球場(chǎng)在1993 年時(shí)被改造貿(mào)易用房。 在西溪路改造日臻完善之際，西溪路兩邊的社區(qū)作為旅游、觀光、城 市窗口的功能日益增強(qiáng)。社區(qū)如何在西溪的發(fā)展中正確定位?如何實(shí)現(xiàn)居民生 活之外的旅游、綠化、美化、教化等重要功能?這些都是目前人們關(guān)注的題目。 調(diào)查中作者選擇了在地輿位置、歷史文化等方面具有典型意義的楊家石雕牌坊， 期望在通過實(shí)地調(diào)查，能夠得出對(duì)整改有價(jià)值的結(jié)論。
1 概述楊家牌樓原名為 石人塢，是城西旅游景區(qū)的組成部門，現(xiàn)作為西溪景觀大道旁的主要社區(qū)，同 時(shí)又是通往靈隱景區(qū)的主要觀光步行區(qū)域，據(jù)史考證清朝年間曾有位楊姓官員 死後葬於石人嶺，並在山腳路口樹立牌坊一座，落款"楊家牌樓"。後人為利便 識(shí)記，直接稱此處為楊家牌樓。現(xiàn)在楊家牌樓路口的石刻牌坊為20 年前重建。 楊家石雕牌坊社區(qū)位於杭州市西郊(留下鎮(zhèn))，東起浙江化工科技團(tuán)體有限公 司，西至西穆塢社區(qū)，南靠石人嶺，北到天目山路。社區(qū)依山傍水，交通十分 便捷。社區(qū)總面積約3.07 平方公裡，是一個(gè)擁有村民400 多戶，15000 餘人 (含外來人口)的大型社區(qū)。其主乾道全長(zhǎng)1100 多米，北接西溪路，南連大片 山林茶園，也是通往天竺、靈隱和梅家塢的一條經(jīng)典步行路線。跟著西溪路拓 建改造工程的完成，西溪景觀大道已建成通行，楊家牌樓作為西溪路上一個(gè)標(biāo) 志性社區(qū)及連接其他景點(diǎn)的旅游休閑交通要道其區(qū)域地位日漸彰顯。2 規(guī)規(guī)定 位在杭州市規(guī)劃局宣布的《杭州市留下單元(XH14)控制性具體規(guī)劃》中，確 定的規(guī)劃結(jié)構(gòu)是在留下鎮(zhèn)四周"形成'二中央、三軸線'的布局結(jié)構(gòu)。"，"三軸線 "就是指繞城公路、天目山路形成的交通景觀生態(tài)軸及西溪路形成糊口服務(wù)軸。 楊家牌樓鄰近"二中央"中的留下鎮(zhèn)，也處在西溪路上的重要位置，所以在規(guī)劃 上應(yīng)全面向休閑、旅游、貿(mào)易配套的方向發(fā)展。規(guī)劃建設(shè)成為休閑與貿(mào)易相結(jié) 合並擁有良好棲身環(huán)境的開放型社區(qū)。3 改造原則3.1 堅(jiān)持以人為本做到景為 人用，以知足不同春秋階段、各種文化層次居民及游人的多樣需求。在社區(qū)入 口，甚至是住宅區(qū)進(jìn)口，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟季啊⒕G化，使人們盡量接觸到更多的綠 色，享受到新鮮空氣、陽(yáng)光雨露、鳥語(yǔ)花香。
3.2 堅(jiān)持因地制宜公道利用立地 前提，就是要最大限度地利用原有的地形地貌，少動(dòng)土方。園林植物的選擇上 倡導(dǎo)以鄉(xiāng)土植物為主，還可適當(dāng)選用一些適應(yīng)性強(qiáng)、觀賞價(jià)值高的外埠植物， 加大社區(qū)的綠化種植面積及園林綠地籠蓋率。3.3 生態(tài)性原則作為被山林環(huán)抱 的商住相結(jié)合的社區(qū)，對(duì)天然環(huán)境的尊重以及對(duì)生態(tài)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是整改的基 本起點(diǎn)。對(duì)石雕牌坊前原有的石雕麒麟、石雕貔貅、石獅子等雕刻要修復(fù)。 在整改過程中，應(yīng)仔細(xì)分析現(xiàn)有地形的基礎(chǔ)，不宜采用對(duì)基地進(jìn)行大規(guī)模的平 整、開挖等，對(duì)現(xiàn)狀地形適當(dāng)整治改造，依托山勢(shì)和溪流，公道組織排水走 向。.HTML3.4 公道利用每一寸土地社區(qū)內(nèi)的住宅建築已基本固定，造型層次差 距懸殊，留出的曠地相對(duì)較少。目前如何有效地利用好現(xiàn)有曠地及在現(xiàn)場(chǎng)附近 進(jìn)行有效調(diào)整和綠化種植是樞紐。建議不采用單一的綠化地帶，而是要把環(huán)境 美化與健身、休閑、集散、停車等一系列功能相互完善。4 存在題目及相關(guān)對(duì) 策4.1 楊家牌樓主路兩側(cè)需要保持整齊而有特色4.1.1 整體面貌:整齊有序有 特色目前的楊家牌樓除主路後段的純棲身用房造型大氣雅致，比較符合現(xiàn)代社 區(qū)尺度外，其它建築包括主路均不是很美觀，主要表現(xiàn)在:違法建築有所蔓延， 部門農(nóng)居附房建新不拆舊的現(xiàn)象凸起;綠化養(yǎng)護(hù)不到位，綠化樹種偏少，植物 西進(jìn)不公道;農(nóng)居立面不同一，店招店牌比例、顏色和遮陽(yáng)棚的設(shè)置不規(guī) 范??這都影響了楊家牌樓社區(qū)形象。相關(guān)對(duì)策:沿主路兩側(cè)農(nóng)居修繕要按照" 同一色調(diào)、同一材質(zhì)、同一外觀"進(jìn)行立面整治，好比坡屋將同一采用深藍(lán)色瓦， 外牆采用淨(jìng)水磚，窗戶采用銀白色鋁合金外框，盡顯整齊、有序、有特色;而 沿線店鋪將在精致時(shí)尚上做文章，凸起整體效果;另外，通過曠地補(bǔ)綠、拆違 返綠和晉昇現(xiàn)有綠化，完善規(guī)范社區(qū)各項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目，使之能和西溪景觀大道相 媲美，爭(zhēng)取從總體掌握格調(diào)光鮮、景致和諧。(編者:是否要三同一纔能體現(xiàn) 社區(qū)形象，不外就文化傳承等方面而言，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)還是原則。)
4.1.2 完善牌坊:對(duì)牌坊進(jìn)行修繕及兩側(cè)增加綠化當(dāng)前，路口牌坊上亂貼各種 廣告及海報(bào)，其兩側(cè)有當(dāng)?shù)夭宿r(nóng)擺出的臨時(shí)地?cái)偅半S意停放的自行車和三輪 車，分布狼藉，都很難使人對(duì)牌樓留下誇姣的第一印象。進(jìn)口處沒有種植綠化， 也無其他美化建築標(biāo)示，使牌坊顯得過於單調(diào)，並使路人對(duì)雜亂的社區(qū)街道一 覽無餘。相關(guān)對(duì)策:禁止商販在牌坊兩側(cè)隨意擺放地?cái)偅瑢⑺麄冞w徙至社區(qū)內(nèi) 的集貿(mào)市場(chǎng)。對(duì)石雕牌坊進(jìn)行清洗和修繕。將石雕牌坊一側(cè)放置寫有社區(qū)簡(jiǎn)介 的仿古先容碑牌。在碑牌前兩側(cè)考慮綠化用地，種植時(shí)令草花，後方以低矮的 常綠灌木為背景，另一側(cè)種植植物與此對(duì)應(yīng)。(編者:保護(hù)牌坊與禁放之間也 采取疏浚溝通法，冷冷清清的孤傲牌樓不符合人文特性。)4.1.3 人車分離:將現(xiàn) 有主路改為步行街道，在社區(qū)一側(cè)新闢道路供車輛通行現(xiàn)在主乾道全長(zhǎng)1100 多 米，而寬卻只有5 至6 米，兩側(cè)店鋪林立，商販眾多，加上穿越而過的車輛和 行人，道路顯得局促擁擠。路面散落著生果皮等一些糊口垃圾。固然沿路現(xiàn)有 幾個(gè)水泥砌成的開放式垃圾投放點(diǎn)，但大部門廢棄物被扔在堆放點(diǎn)外圍，並且 未能及時(shí)清理，嚴(yán)峻影響了道路的通行並污染社區(qū)的環(huán)境。相關(guān)對(duì)策:從發(fā)展 的角度考慮社區(qū)現(xiàn)有的主路不適合車輛的通行，通行可以考慮規(guī)劃一條機(jī)動(dòng)車 通行道路。把現(xiàn)有的主路改造成一條步行街，同時(shí)為利便社區(qū)住戶的實(shí)際需要， 沿道兩側(cè)結(jié)合石人嶺的水源和地勢(shì)落差開設(shè)一條景觀水渠。這樣既解決了社區(qū) 的交通擁擠現(xiàn)象又增加了一條水景線，也改善了社區(qū)的環(huán)境。4.1.4 保護(hù)古樹: 對(duì)古樹名木進(jìn)行標(biāo)示並落實(shí)保護(hù)在社區(qū)主路的正中央有一棵楓楊樹，本應(yīng)要對(duì) 名木古樹進(jìn)行鼎力保護(hù)，目前，在樹的附近垃圾成堆(建築垃圾)影響了樹木 的生長(zhǎng)。相關(guān)對(duì)策:以楓楊樹為主體結(jié)合現(xiàn)有樟樹等喬木，增植亞喬、灌木、 花卉，適當(dāng)作景觀鋪裝，遮擋廁所、車間等欠雅建築。力求把該小區(qū)中間地塊 規(guī)劃為供本社區(qū)居民晨練、休息、靜坐的小區(qū)健身游園。.
HTML4.2 增加社區(qū)公 共綠地及泊車場(chǎng)所楊家牌樓社區(qū)除了商鋪與居民住房外基本無其他建築。作為 擁有15000 餘人口的大型社區(qū)，沒有健身鍛煉及休閑娛樂的場(chǎng)所，只有一個(gè)簡(jiǎn) 陋的老年流動(dòng)室和一座小廟。社區(qū)內(nèi)無成片綠化帶。因社區(qū)半面環(huán)山，山上綠 樹成林，所以社區(qū)的山林綠化具有上風(fēng)。商圈以外的一部門私房帶有庭院，含 庭院綠化。主道盡頭便是大片茶樹，中間是通往天竺、靈隱和梅家塢的山間小 道，現(xiàn)在的道路一旁除了雜草深處一塊班駁的小石板顯示此路通向以上三個(gè)景 點(diǎn)外並無其他任何顯著路牌。茶園西側(cè)山上有一片公墓。清明時(shí)節(jié)定有大量掃 墓者前來緬懷先人，其中有不少自駕車者，而山下只有一條兩米多寬的小道， 屆時(shí)停車將會(huì)成為一個(gè)題目。即便長(zhǎng)短自駕車者也需要在山腳有一個(gè)供休息集 散的場(chǎng)所。相關(guān)對(duì)策:結(jié)合楊家石雕樓社區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀，建議設(shè)置一個(gè)社區(qū)公園。 經(jīng)考察，社區(qū)後段有一塊較大面積的曠地可用來建造公園。園內(nèi)的園林綠化布 置參照以上的設(shè)計(jì)原則第二條，堅(jiān)持因地制宜，園林植物的選擇上倡導(dǎo)以鄉(xiāng)土 植物為主，並根據(jù)天然生態(tài)前提進(jìn)行布置，講求喬木、灌木、花草的科學(xué)搭配， 創(chuàng)造"春花、夏蔭、秋實(shí)、冬青"的四季景觀。另外要考慮到附近山林樹木較多， 可適當(dāng)增加花的籠蓋率，可營(yíng)造"青山之中一片繽紛"的效果。社區(qū)公園還應(yīng)兼 具功能性。不僅要有游憩流動(dòng)的舉措措施，還要包括各種戶外健身器材。健身場(chǎng)所 的位置設(shè)計(jì)上不能喧賓奪主，應(yīng)鋪排在公園一角，不可設(shè)置在中心或顯眼位置。 可用高大喬木使其與主園分隔。社區(qū)公園為開放式，不設(shè)圍欄。在車輛驟多的 清明時(shí)節(jié)或是其他節(jié)假日，公園內(nèi)的曠地可暫時(shí)用來停停車輛，以緩解主路及 山腳的泊車壓力。4.3 結(jié)合西溪景點(diǎn)，開發(fā)休閑旅游社區(qū)後面的石人嶺山腳有 大片茶園，是杭州西湖名茶有限公司的龍井茶出產(chǎn)基地。可利用如斯好的茶源 及柔美的環(huán)境，產(chǎn)銷結(jié)合，在茶園旁開設(shè)茶館，供本社區(qū)居民及游人品茶。從 社區(qū)通往三個(gè)景點(diǎn)的路要通過這片茶園，尤其是下山的游客此時(shí)很需要一個(gè)提 供茶水的休息場(chǎng)所。所以茶館利用這一上風(fēng)定能吸引不少游客。石人嶺現(xiàn)有小 型寺廟一座，宜請(qǐng)規(guī)劃、景觀及佛教等部分會(huì)審鑒評(píng)，以定其去留。石人嶺山 上有一塊墓地，宜用綠化進(jìn)行遮擋。石傭石馬應(yīng)妥善保護(hù)，並予以適當(dāng)景觀處 置。在每年新茶上市的時(shí)節(jié)，可組織、承辦各種采茶流動(dòng)，吸引各類愛茶人士 及游人前來品茶、游玩。讓游人喝著切身采摘的茶葉泡出的香茶，加之清山綠 水的天然環(huán)境，定能使他們對(duì)楊家石雕牌坊留下深刻而誇姣的回憶。跟著全民 健身的高潮不斷襲來，徒步登山已經(jīng)成為一種健身時(shí)尚為越來越多的人所接受。 社區(qū)可加大宣傳力度，使更多的人知道這條通往靈隱、天竺和梅家塢的山路並 前來參觀旅游。不斷增多的游人不僅會(huì)帶動(dòng)社區(qū)的貿(mào)易發(fā)展，進(jìn)步楊家牌樓的 著名度，還能形成社區(qū)內(nèi)的小型旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)，給居民帶來另一筆財(cái)富收入。要 求按照環(huán)境整治柔美、基礎(chǔ)舉措措施配套、服務(wù)熱情殷勤、經(jīng)營(yíng)文明遵法、安全保 障有力、治安次序優(yōu)良、資源保護(hù)完好、治理嚴(yán)格規(guī)范的要求，整治、治理好 這一地區(qū)。西溪路道路改建工程已經(jīng)完成，並開始進(jìn)入立面整治工作，此項(xiàng)整 治將對(duì)道路紅線外各30 米范圍內(nèi)的建築進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)、店招店牌、綠化等綜合 整治。楊家石雕牌坊社區(qū)必需結(jié)合西溪路的整治工作，捉住發(fā)展時(shí)機(jī)，在短時(shí) 間內(nèi)改變?cè)嫉默F(xiàn)狀，承傳西溪文化，呼應(yīng)景觀大道建設(shè)的同時(shí)，凸起楊家牌 樓社區(qū)生態(tài)休閑的特色，展現(xiàn)歷史遺存、弘揚(yáng)茶文化、開發(fā)觀光旅游，使楊家 石雕牌坊社區(qū)成為西溪路上其它四個(gè)行政村發(fā)展的鑒戒模式。
牌樓的存在有著重大的意義，假如石雕牌坊的存在不影響交通，不僅 應(yīng)該得以留存，而且還要千方百計(jì)地加以保護(hù)，尤其是北京地區(qū)的牌樓有其保 存價(jià)值。 石雕牌坊的作用:可以點(diǎn)綴風(fēng)景，令人著迷。在風(fēng)景區(qū)或古跡群內(nèi)， 固然牌樓是賠體建築。但是它往往能起到一語(yǔ)道破的作用;點(diǎn)綴城市，古色生 香。前三門大街兩旁高層建築聳入雲(yún)際，街上轂擊肩摩天然是現(xiàn)代化大城市的 一般景象。但是當(dāng)人們步入成賢街時(shí)，馬上就會(huì)覺得這是在古都北京的街巷中 漫步。其原因除了古門道、下馬石、拴馬樁等的點(diǎn)綴之外，恐怕就是幾座牌樓 在起作用了。石雕牌坊的存在使得街巷古色古香;作為教材:每座牌樓往往都 有它自己特殊的意義，頤和園牌樓屢毀屢修及其『擋眾木』的作用等，都具有 教育意義。何況牌樓本身精雕細(xì)刻，飛金走彩，還具有高超的藝術(shù)價(jià)值。 石雕牌坊又稱石雕石坊、石雕牌坊，自古以來是封建禮教的載體。是 朝廷褒獎(jiǎng)『忠孝節(jié)義』的榮譽(yù)象征。 有很長(zhǎng)的時(shí)間，我不斷地想象著遠(yuǎn)方一扇渾厚精致的門樓，兀自地聳 立在村子的中心。那種莊肅的巨力一如浪潮般洶湧而來，令人心生感觸又欲哭 無淚。是一種怎樣的傾情仰或是救犢牽引著我?牌樓――我來了! 雪霽初晴的冬日，太陽(yáng)躲在雲(yún)層裡時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。任憑凜冽的寒風(fēng)在耳邊 咆哮，我踩著那片極厚重的熱土，去尋覓藏在歲月深處的舊事。那個(gè)曾經(jīng)『餓 死事小，失節(jié)事大』的女人恍若面前，她身穿一襲玄色的長(zhǎng)裙，長(zhǎng)風(fēng)撩起她長(zhǎng) 長(zhǎng)的發(fā)絲，『十三牌樓九環(huán)龍，小小新場(chǎng)賽姑蘇』，這是歷代對(duì)新場(chǎng)鎮(zhèn)繁華的 贊詞。這裡有幾個(gè)題目值得推敲。 『十三牌樓九環(huán)龍，小小新場(chǎng)賽姑蘇』，這是歷代對(duì)新場(chǎng)鎮(zhèn)繁華的贊 詞。這裡有幾個(gè)題目值得推敲。牌樓畢竟有幾個(gè)?歷史上新場(chǎng)鎮(zhèn)附近曾經(jīng)有過 的石雕牌坊可能不至十三個(gè)，有的建了後被毀，有的毀後又建，因此『十三』 只是一個(gè)約數(shù)，到解放為止，新場(chǎng)鎮(zhèn)附近尚有六、七座。明代則在縣志上有記 載的就有:貢元坊、旌節(jié)坊、熙春坊、興文坊、餘慶坊、蒞政坊、中和坊、興 仁坊、安裡坊、清寧坊、儒林訪、世科坊、三世二品坊等石雕牌坊、石雕牌坊。 牌樓與牌坊有區(qū)別，牌樓是為慶賀而造的建築物，而石雕牌坊則是舊時(shí)為表?yè)P(yáng) 功德用的建築物，如:貞節(jié)牌坊，目前在新場(chǎng)新南村二組的、本鎮(zhèn)僅存的大半 個(gè)牌坊就是貞節(jié)牌坊;1975 年初拆的在鎮(zhèn)老街十字路口的三世二品坊就是為慶 賀而造的，是當(dāng)年明代太常寺卿朱國(guó)盛及祖朱鏜、父朱泗所建，慶什麼?慶他 們?nèi)籍?dāng)上二品宮，故名『三世二品』，石雕牌坊雕刻額題『九列名卿』。 左右還分別有『七省理漕』和『四乘問水』的題額，表示他們祖孫三代業(yè)績(jī)顯 赫。牌樓造了兩年，巍巍壯觀，雕刻精美，人物、器物、車馬花鳥栩栩如生， 有『江南第一石雕牌坊』之稱，可惜在1975 年時(shí)因城鎮(zhèn)建設(shè)需要被拆掉，尚 有部門石件散落在東橫港東側(cè)，有的則用來造『燈光球場(chǎng)』， 這球場(chǎng)在1993 年時(shí)被改造貿(mào)易用房。 在西溪路改造日臻完善之際，西溪路兩邊的社區(qū)作為旅游、觀光、城 市窗口的功能日益增強(qiáng)。社區(qū)如何在西溪的發(fā)展中正確定位?如何實(shí)現(xiàn)居民生 活之外的旅游、綠化、美化、教化等重要功能?這些都是目前人們關(guān)注的題目。 調(diào)查中作者選擇了在地輿位置、歷史文化等方面具有典型意義的楊家石雕牌坊， 期望在通過實(shí)地調(diào)查，能夠得出對(duì)整改有價(jià)值的結(jié)論。
1 概述楊家牌樓原名為 石人塢，是城西旅游景區(qū)的組成部門，現(xiàn)作為西溪景觀大道旁的主要社區(qū)，同 時(shí)又是通往靈隱景區(qū)的主要觀光步行區(qū)域，據(jù)史考證清朝年間曾有位楊姓官員 死後葬於石人嶺，並在山腳路口樹立牌坊一座，落款"楊家牌樓"。後人為利便 識(shí)記，直接稱此處為楊家牌樓。現(xiàn)在楊家牌樓路口的石刻牌坊為20 年前重建。 楊家石雕牌坊社區(qū)位於杭州市西郊(留下鎮(zhèn))，東起浙江化工科技團(tuán)體有限公 司，西至西穆塢社區(qū)，南靠石人嶺，北到天目山路。社區(qū)依山傍水，交通十分 便捷。社區(qū)總面積約3.07 平方公裡，是一個(gè)擁有村民400 多戶，15000 餘人 (含外來人口)的大型社區(qū)。其主乾道全長(zhǎng)1100 多米，北接西溪路，南連大片 山林茶園，也是通往天竺、靈隱和梅家塢的一條經(jīng)典步行路線。跟著西溪路拓 建改造工程的完成，西溪景觀大道已建成通行，楊家牌樓作為西溪路上一個(gè)標(biāo) 志性社區(qū)及連接其他景點(diǎn)的旅游休閑交通要道其區(qū)域地位日漸彰顯。2 規(guī)規(guī)定 位在杭州市規(guī)劃局宣布的《杭州市留下單元(XH14)控制性具體規(guī)劃》中，確 定的規(guī)劃結(jié)構(gòu)是在留下鎮(zhèn)四周"形成'二中央、三軸線'的布局結(jié)構(gòu)。"，"三軸線 "就是指繞城公路、天目山路形成的交通景觀生態(tài)軸及西溪路形成糊口服務(wù)軸。 楊家牌樓鄰近"二中央"中的留下鎮(zhèn)，也處在西溪路上的重要位置，所以在規(guī)劃 上應(yīng)全面向休閑、旅游、貿(mào)易配套的方向發(fā)展。規(guī)劃建設(shè)成為休閑與貿(mào)易相結(jié) 合並擁有良好棲身環(huán)境的開放型社區(qū)。3 改造原則3.1 堅(jiān)持以人為本做到景為 人用，以知足不同春秋階段、各種文化層次居民及游人的多樣需求。在社區(qū)入 口，甚至是住宅區(qū)進(jìn)口，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟季啊⒕G化，使人們盡量接觸到更多的綠 色，享受到新鮮空氣、陽(yáng)光雨露、鳥語(yǔ)花香。
3.2 堅(jiān)持因地制宜公道利用立地 前提，就是要最大限度地利用原有的地形地貌，少動(dòng)土方。園林植物的選擇上 倡導(dǎo)以鄉(xiāng)土植物為主，還可適當(dāng)選用一些適應(yīng)性強(qiáng)、觀賞價(jià)值高的外埠植物， 加大社區(qū)的綠化種植面積及園林綠地籠蓋率。3.3 生態(tài)性原則作為被山林環(huán)抱 的商住相結(jié)合的社區(qū)，對(duì)天然環(huán)境的尊重以及對(duì)生態(tài)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是整改的基 本起點(diǎn)。對(duì)石雕牌坊前原有的石雕麒麟、石雕貔貅、石獅子等雕刻要修復(fù)。 在整改過程中，應(yīng)仔細(xì)分析現(xiàn)有地形的基礎(chǔ)，不宜采用對(duì)基地進(jìn)行大規(guī)模的平 整、開挖等，對(duì)現(xiàn)狀地形適當(dāng)整治改造，依托山勢(shì)和溪流，公道組織排水走 向。.HTML3.4 公道利用每一寸土地社區(qū)內(nèi)的住宅建築已基本固定，造型層次差 距懸殊，留出的曠地相對(duì)較少。目前如何有效地利用好現(xiàn)有曠地及在現(xiàn)場(chǎng)附近 進(jìn)行有效調(diào)整和綠化種植是樞紐。建議不采用單一的綠化地帶，而是要把環(huán)境 美化與健身、休閑、集散、停車等一系列功能相互完善。4 存在題目及相關(guān)對(duì) 策4.1 楊家牌樓主路兩側(cè)需要保持整齊而有特色4.1.1 整體面貌:整齊有序有 特色目前的楊家牌樓除主路後段的純棲身用房造型大氣雅致，比較符合現(xiàn)代社 區(qū)尺度外，其它建築包括主路均不是很美觀，主要表現(xiàn)在:違法建築有所蔓延， 部門農(nóng)居附房建新不拆舊的現(xiàn)象凸起;綠化養(yǎng)護(hù)不到位，綠化樹種偏少，植物 西進(jìn)不公道;農(nóng)居立面不同一，店招店牌比例、顏色和遮陽(yáng)棚的設(shè)置不規(guī) 范??這都影響了楊家牌樓社區(qū)形象。相關(guān)對(duì)策:沿主路兩側(cè)農(nóng)居修繕要按照" 同一色調(diào)、同一材質(zhì)、同一外觀"進(jìn)行立面整治，好比坡屋將同一采用深藍(lán)色瓦， 外牆采用淨(jìng)水磚，窗戶采用銀白色鋁合金外框，盡顯整齊、有序、有特色;而 沿線店鋪將在精致時(shí)尚上做文章，凸起整體效果;另外，通過曠地補(bǔ)綠、拆違 返綠和晉昇現(xiàn)有綠化，完善規(guī)范社區(qū)各項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目，使之能和西溪景觀大道相 媲美，爭(zhēng)取從總體掌握格調(diào)光鮮、景致和諧。(編者:是否要三同一纔能體現(xiàn) 社區(qū)形象，不外就文化傳承等方面而言，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)還是原則。)
4.1.2 完善牌坊:對(duì)牌坊進(jìn)行修繕及兩側(cè)增加綠化當(dāng)前，路口牌坊上亂貼各種 廣告及海報(bào)，其兩側(cè)有當(dāng)?shù)夭宿r(nóng)擺出的臨時(shí)地?cái)偅半S意停放的自行車和三輪 車，分布狼藉，都很難使人對(duì)牌樓留下誇姣的第一印象。進(jìn)口處沒有種植綠化， 也無其他美化建築標(biāo)示，使牌坊顯得過於單調(diào)，並使路人對(duì)雜亂的社區(qū)街道一 覽無餘。相關(guān)對(duì)策:禁止商販在牌坊兩側(cè)隨意擺放地?cái)偅瑢⑺麄冞w徙至社區(qū)內(nèi) 的集貿(mào)市場(chǎng)。對(duì)石雕牌坊進(jìn)行清洗和修繕。將石雕牌坊一側(cè)放置寫有社區(qū)簡(jiǎn)介 的仿古先容碑牌。在碑牌前兩側(cè)考慮綠化用地，種植時(shí)令草花，後方以低矮的 常綠灌木為背景，另一側(cè)種植植物與此對(duì)應(yīng)。(編者:保護(hù)牌坊與禁放之間也 采取疏浚溝通法，冷冷清清的孤傲牌樓不符合人文特性。)4.1.3 人車分離:將現(xiàn) 有主路改為步行街道，在社區(qū)一側(cè)新闢道路供車輛通行現(xiàn)在主乾道全長(zhǎng)1100 多 米，而寬卻只有5 至6 米，兩側(cè)店鋪林立，商販眾多，加上穿越而過的車輛和 行人，道路顯得局促擁擠。路面散落著生果皮等一些糊口垃圾。固然沿路現(xiàn)有 幾個(gè)水泥砌成的開放式垃圾投放點(diǎn)，但大部門廢棄物被扔在堆放點(diǎn)外圍，並且 未能及時(shí)清理，嚴(yán)峻影響了道路的通行並污染社區(qū)的環(huán)境。相關(guān)對(duì)策:從發(fā)展 的角度考慮社區(qū)現(xiàn)有的主路不適合車輛的通行，通行可以考慮規(guī)劃一條機(jī)動(dòng)車 通行道路。把現(xiàn)有的主路改造成一條步行街，同時(shí)為利便社區(qū)住戶的實(shí)際需要， 沿道兩側(cè)結(jié)合石人嶺的水源和地勢(shì)落差開設(shè)一條景觀水渠。這樣既解決了社區(qū) 的交通擁擠現(xiàn)象又增加了一條水景線，也改善了社區(qū)的環(huán)境。4.1.4 保護(hù)古樹: 對(duì)古樹名木進(jìn)行標(biāo)示並落實(shí)保護(hù)在社區(qū)主路的正中央有一棵楓楊樹，本應(yīng)要對(duì) 名木古樹進(jìn)行鼎力保護(hù)，目前，在樹的附近垃圾成堆(建築垃圾)影響了樹木 的生長(zhǎng)。相關(guān)對(duì)策:以楓楊樹為主體結(jié)合現(xiàn)有樟樹等喬木，增植亞喬、灌木、 花卉，適當(dāng)作景觀鋪裝，遮擋廁所、車間等欠雅建築。力求把該小區(qū)中間地塊 規(guī)劃為供本社區(qū)居民晨練、休息、靜坐的小區(qū)健身游園。.
HTML4.2 增加社區(qū)公 共綠地及泊車場(chǎng)所楊家牌樓社區(qū)除了商鋪與居民住房外基本無其他建築。作為 擁有15000 餘人口的大型社區(qū)，沒有健身鍛煉及休閑娛樂的場(chǎng)所，只有一個(gè)簡(jiǎn) 陋的老年流動(dòng)室和一座小廟。社區(qū)內(nèi)無成片綠化帶。因社區(qū)半面環(huán)山，山上綠 樹成林，所以社區(qū)的山林綠化具有上風(fēng)。商圈以外的一部門私房帶有庭院，含 庭院綠化。主道盡頭便是大片茶樹，中間是通往天竺、靈隱和梅家塢的山間小 道，現(xiàn)在的道路一旁除了雜草深處一塊班駁的小石板顯示此路通向以上三個(gè)景 點(diǎn)外並無其他任何顯著路牌。茶園西側(cè)山上有一片公墓。清明時(shí)節(jié)定有大量掃 墓者前來緬懷先人，其中有不少自駕車者，而山下只有一條兩米多寬的小道， 屆時(shí)停車將會(huì)成為一個(gè)題目。即便長(zhǎng)短自駕車者也需要在山腳有一個(gè)供休息集 散的場(chǎng)所。相關(guān)對(duì)策:結(jié)合楊家石雕樓社區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀，建議設(shè)置一個(gè)社區(qū)公園。 經(jīng)考察，社區(qū)後段有一塊較大面積的曠地可用來建造公園。園內(nèi)的園林綠化布 置參照以上的設(shè)計(jì)原則第二條，堅(jiān)持因地制宜，園林植物的選擇上倡導(dǎo)以鄉(xiāng)土 植物為主，並根據(jù)天然生態(tài)前提進(jìn)行布置，講求喬木、灌木、花草的科學(xué)搭配， 創(chuàng)造"春花、夏蔭、秋實(shí)、冬青"的四季景觀。另外要考慮到附近山林樹木較多， 可適當(dāng)增加花的籠蓋率，可營(yíng)造"青山之中一片繽紛"的效果。社區(qū)公園還應(yīng)兼 具功能性。不僅要有游憩流動(dòng)的舉措措施，還要包括各種戶外健身器材。健身場(chǎng)所 的位置設(shè)計(jì)上不能喧賓奪主，應(yīng)鋪排在公園一角，不可設(shè)置在中心或顯眼位置。 可用高大喬木使其與主園分隔。社區(qū)公園為開放式，不設(shè)圍欄。在車輛驟多的 清明時(shí)節(jié)或是其他節(jié)假日，公園內(nèi)的曠地可暫時(shí)用來停停車輛，以緩解主路及 山腳的泊車壓力。4.3 結(jié)合西溪景點(diǎn)，開發(fā)休閑旅游社區(qū)後面的石人嶺山腳有 大片茶園，是杭州西湖名茶有限公司的龍井茶出產(chǎn)基地。可利用如斯好的茶源 及柔美的環(huán)境，產(chǎn)銷結(jié)合，在茶園旁開設(shè)茶館，供本社區(qū)居民及游人品茶。從 社區(qū)通往三個(gè)景點(diǎn)的路要通過這片茶園，尤其是下山的游客此時(shí)很需要一個(gè)提 供茶水的休息場(chǎng)所。所以茶館利用這一上風(fēng)定能吸引不少游客。石人嶺現(xiàn)有小 型寺廟一座，宜請(qǐng)規(guī)劃、景觀及佛教等部分會(huì)審鑒評(píng)，以定其去留。石人嶺山 上有一塊墓地，宜用綠化進(jìn)行遮擋。石傭石馬應(yīng)妥善保護(hù)，並予以適當(dāng)景觀處 置。在每年新茶上市的時(shí)節(jié)，可組織、承辦各種采茶流動(dòng)，吸引各類愛茶人士 及游人前來品茶、游玩。讓游人喝著切身采摘的茶葉泡出的香茶，加之清山綠 水的天然環(huán)境，定能使他們對(duì)楊家石雕牌坊留下深刻而誇姣的回憶。跟著全民 健身的高潮不斷襲來，徒步登山已經(jīng)成為一種健身時(shí)尚為越來越多的人所接受。 社區(qū)可加大宣傳力度，使更多的人知道這條通往靈隱、天竺和梅家塢的山路並 前來參觀旅游。不斷增多的游人不僅會(huì)帶動(dòng)社區(qū)的貿(mào)易發(fā)展，進(jìn)步楊家牌樓的 著名度，還能形成社區(qū)內(nèi)的小型旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)，給居民帶來另一筆財(cái)富收入。要 求按照環(huán)境整治柔美、基礎(chǔ)舉措措施配套、服務(wù)熱情殷勤、經(jīng)營(yíng)文明遵法、安全保 障有力、治安次序優(yōu)良、資源保護(hù)完好、治理嚴(yán)格規(guī)范的要求，整治、治理好 這一地區(qū)。西溪路道路改建工程已經(jīng)完成，並開始進(jìn)入立面整治工作，此項(xiàng)整 治將對(duì)道路紅線外各30 米范圍內(nèi)的建築進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)、店招店牌、綠化等綜合 整治。楊家石雕牌坊社區(qū)必需結(jié)合西溪路的整治工作，捉住發(fā)展時(shí)機(jī)，在短時(shí) 間內(nèi)改變?cè)嫉默F(xiàn)狀，承傳西溪文化，呼應(yīng)景觀大道建設(shè)的同時(shí)，凸起楊家牌 樓社區(qū)生態(tài)休閑的特色，展現(xiàn)歷史遺存、弘揚(yáng)茶文化、開發(fā)觀光旅游，使楊家 石雕牌坊社區(qū)成為西溪路上其它四個(gè)行政村發(fā)展的鑒戒模式。
