石牌樓也稱(chēng)為石牌坊，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，仿古牌樓雕刻也正是如此，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的視野中。在仿古牌樓圖片中，主要以單門(mén)石牌坊和三門(mén)石牌坊為主，常見(jiàn)的有一門(mén)三樓石牌坊、三門(mén)五樓石牌坊、三門(mén)七樓石牌坊等等。那么，你了解仿古牌樓嗎？

一、石牌樓是如何演變而來(lái)的？

石牌樓又被稱(chēng)為石牌坊，源于我國(guó)春秋時(shí)期，它最初的形制，是在兩根柱子上架上一根橫木。從春秋戰(zhàn)國(guó)到唐代，我國(guó)社會(huì)秩序穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易頻繁，人民安居樂(lè)業(yè)，城市的人口大量增長(zhǎng)。為了方便管理，城市被劃分為若干個(gè)居民居住區(qū)，這些居住區(qū)在唐代稱(chēng)為“里坊”，“里坊”與“里坊”之間設(shè)墻分隔開(kāi)，跨街設(shè)門(mén)，古代稱(chēng)為“坊門(mén)”。

北宋中期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，促進(jìn)夜市興起，為了適應(yīng)發(fā)展需要，廢除了“里坊”制度，之前的坊墻被拆除，坊門(mén)作為一種標(biāo)志被保留下來(lái)，并逐步發(fā)展成為一種紀(jì)念性、裝飾性和標(biāo)志性的仿古牌樓建筑。

仿古牌樓最初的形制是有兩柱一間演變?yōu)槎嘀嚅g，并在頂部加上斗拱和屋蓋等各種各樣裝飾的牌樓形式，牌坊演變?yōu)榕茦窃从谒未麄冎g的區(qū)別是：石雕牌坊是由立柱和額枋組成，而石牌樓是在額枋的上面加上斗拱和屋檐，有些屋頂做成重檐是或多檐式，穩(wěn)重大方，非常精美。

二、仿古牌樓制作要注意哪些問(wèn)題？

1、仿古牌樓制作要延其“意”

牌坊牌樓這一建筑形式，為何在千年時(shí)間里廣為流傳？其造型背后的“意”是關(guān)鍵。不論是古代人還是現(xiàn)代人，對(duì)美好的事物都會(huì)心存向往。古代建坊的原因有很多，如標(biāo)志、族表、紀(jì)念、褒獎(jiǎng)、褒揚(yáng)、祝福、弘揚(yáng)等，其中許多功能，都是封建社會(huì)文化特征的體現(xiàn)。

仿古牌樓雕刻在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，也可發(fā)揮十分積極地作用，如：標(biāo)志、空間劃分、紀(jì)念等。而且，仿古牌樓制作中，始終都有大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在，如農(nóng)村牌坊中包含的吉祥意味等，這些同樣適用于表達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念。

因此，對(duì)于仿古牌樓制作中“意”的傳承是必要的。如隆昌石牌坊中對(duì)數(shù)字的運(yùn)用，同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，以表達(dá)對(duì)吉祥的祈求的意念。

2、仿古牌樓制作要傳其“神”

只有對(duì)“神”的傳承，才能夠創(chuàng)造出一種新的民族形式。仿古牌樓雕刻造型特征，己成為中華民族的象征之一，其中所隱含的精神特質(zhì)，才是需要我們理解與延伸發(fā)展的。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能夠?qū)⒎鹿排茦侵谱鞯膫鹘y(tǒng)造型，同現(xiàn)代的各種設(shè)計(jì)思潮結(jié)合起來(lái)，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，打造出符合新時(shí)代的民族形式。

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編輯：張志爽

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